Знакомство с иностранцами у никиты бенчарова

ГОСТИНИЦА УСАДЬБА НИКИТЫ БЕНЧАРОВА (Ольхон) - отзывы и фото - TripAdvisor

Наталья Бенчарова с единомышленниками мечтает дать этой ржавеющей массе новую жизнь, но ловить собирается уже не Даже Никита долго не мог поверить, что я останусь на Ольхоне навсегда. Завязываются знакомства. Благо, много иностранцев — они понимают, о чем речь. •Популярную у иностранцев усадьбу Никиты Бенчарова, где угостимся День 3, 4: Ольхон, знакомство с достопримечательностями; 8. Март - лучшее время для подледной рыбалки, знакомства с ледяными Гостеприимный хозяин - Никита Бенчаров, чемпион России по.

К скалам на автомашине подъезжать надо осторожно, около них во льду образуются пропарины. Хужир, самая высокая точка на Хадайской горе. С нее открывается замечательная панорама южной части острова, а на перевале имеется обо в честь эжина-духа перевала. Мыс Хоргой - степной мыс. Удобнее всего заезжать к нему со стороны теплого сора, где в солнечную погоду летом любят отдыхать горожане. Отделенный от Малого моря галечной косой байкальский сор имеет малые глубины и летом хорошо прогревается, что позволяет подолгу купаться.

В жаркие летние дни на берегах этого озера вырастает большой палаточный лагерь отдыхающих горожан. Мыс Хоргой известен, прежде всего, благодаря развалинам древней курыканской защитной стены протяженностью м и высотой в отдельных местах до 1, м. По флангам хорошо сохранилась каменная кладка.

Она обнаружена в г. Кладка каменных стен производилась без какого-либо скрепляющего материала. Назначение стены достоверно не установлено. Однако в последнее время все большее распространение получает версия, что сооружение могло быть культовым святилищем.

Так, за стеной на мысе Шэбэтский найдены захоронения людей. Место захоронения закрыто сверху каменными плитами, сложены они в виде могильного холма. Дашибалова, некоторые из таких мест могли являться культовыми объектами, а каменные стены и рвы оберегали от злых сил сакральное пространство. Для того чтобы усилить сакральные оборонительные функции городищ, приносились человеческие жертвы. Алтарем служили плоские камни с углублениями. Судя по найденным внутри Байкальских городищ разнообразным предметам наконечники стрел, железные ножи, костяные шилья, кремни для огниваможно предполагать, что создателями городищ были курыканы - древнетюркская народность, жившая в Прибайкалье в VI-XI вв.

По гипотезе академика А. Окладникова, курыканы являются предками двух сибирских народностей: Шаман-скала N53 12 E 20одна из девяти святынь Азии ранее именовалась камень-храмрасположенная вблизи пос. Хужира, стала своего рода визитной карточкой озера, одним из самых знаменитых ключевых образов Байкала: Наиболее почитаемым святым местом на Байкале была пещера в скале этого мыса Шаманка, которой приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов.

Нигде буряты не приносили в таком изобилии жертвы, как у беломраморной скалы Шаманка. От этих обычаев сохранилось множество интересных преданий". Пещера мыса считалась местопребыванием эжина-хозяина Ольхона и свято почиталась местным населением.

Главные ошибки женщин в отношениях с иностранцем по интернету \ GBQblog

Никто не имел права близко приближаться к местожительству духа-хозяина Ольхона. Двухвершинная скала сложена кристаллическим известняком-мрамором, покрытым яркими лишайниками красного цвета.

В ближайшей к берегу скале есть сквозная пещера, особо почитаемая хоринскими и баргузинскими бурятами. Раньше в пещере проходили шаманские обряды, а позже, после ламаизации бурят, в ней находился алтарь Будды.

Мне там очень нравится! - Гостиница Усадьба Никиты Бенчарова

У подножия скалы сохранились загадочный наскальный рисунок и надпись на санскрите. Название скалы Шаманка изменилось, когда среди бурят стал распространяться буддизм. Скалу стали называть Бурхан-мыс - "Бог", "Будда". По рассказам старожилов, в первом десятилетии ХХ века для молебствия около скалы, обычно зимой, приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Монахи верили, что в пещере мыса живет монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения, поэтому ламы из всех 34 действующих в Бурятии дацанов обязательно приезжали сюда молиться.

В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах - сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с неба вершить суд над людьми и выбрали различные места проживания.

Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай Хан Хото-бабай избрал местом обитания пещеру на Шаманском мысе острова Ольхон. По словам ольхонских стариков, Хан Хутэ-баабай имеет три призрачных дворца: Одна из легенд гласит: Он стал хозяином острова, а также защитником и покровителем всей шаманской религии северного толка". Почитание его было так велико, что, даже следуя по особо важным делам, ни один из местных жителей не решался проскакать верхом на коне мимо мыса с пещерой.

Копыта коней обвязывались сверху кожей, чтобы не цокали и не тревожили покой Великого Духа. Путники спешивались и проводили коня следом на поводу. Известный российский ученый В. Обручев, исследовавший Байкал, писал по этому поводу: Священная Шаманская скала со сквозной пещерой, куда имел право доступа только шаман, долгое время оставалась запретной, приближаться к ней и проходить сквозь нее никому не разрешалось.

Наиболее удобен вход в пещеру с западной стороны, где имеется предпещерная площадка. Раньше в пещере был боковой коридор, ныне это боковое ответвление завалено обрушившимися камнями. Здесь совершались жертвоприношения духам, мыс был главным местом паломничества верующих бурят всего Прибайкалья. Рядом с ним в священной роще сжигали и хоронили шаманов. В местном краеведческом музее находятся шаманские предметы, собранные на пепелищах в этой роще.

Хороших нашел в пещере на сланцевом отщипе изображение женщины-шаманки. Рассказывают, раньше можно было увидеть на скалах вблизи пещеры изображение шамана с бубном в руках. До наших дней сохранились только надписи на тибетском языке в небольшой нише. Женщинам запрещалось приближаться к мысу, и они обходили это место за целых 2 версты.

Запрет для женщин проходить сквозь пещеру, по одной версии, связан с убеждением древних людей, что присутствие "нечистых и греховных" женщин могло осквернить чистоту священного места. По другой версии, этим запретом оберегали женщин. В современной трактовке о сакральных местах такой запрет может быть объяснен тем, что места, где в течение длительного времени веруют и поклоняются, приобретают мощную энергетику, способную воздействовать на человека.

Мне там очень нравится! - отзыв о Гостиница Усадьба Никиты Бенчарова, Ольхон, Россия - TripAdvisor

Нельзя осквернять священное место каким-нибудь нехорошим помыслом или делом, нельзя появляться здесь в пьяном виде и вести громкий разговор. Это одно из редких мест, которое не было осквернено последующими поколениями.

Особенно запрет на посещение этого места касается детей. По убеждению шаманистов, если ребенок от рождения чувствителен и не подготовлен к встрече с духами, скопление большой эмоциональной энергетики и огромное количество духов "призрачного дворца" могут вызвать непредсказуемые последствия. Посещая священное место, надо обязательно помнить, что заклятие древних шаманов всегда было действенным.

Не надо осквернять скалы надписями и битьем бутылок, плохими словами и мыслями. На Шаманском мысе ольхонские буряты давали клятвы, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь, обещания об исполнении долга. Сюда приезжали бездетные буряты из разных регионов с просьбой о даровании детей. От сожительства этих трех орлов с бурятскими женщинами пошел род ольхонских шаманов шабууни ноед. Хороших "По пещерам Прибайкалья": Высота скал 30 и 42 метра.

Она образовалась в процессе выветривания и размыва известняковых пород. Вход в пещеру возможен с двух сторон - с северо-восточной и западной. В пещере имеются боковые коридоры и узкая продушина.

Шаманская пещера с давних пор почиталась ольхонскими бурятами-шаманистами и ламаистами. По верованиям бурят-шаманистов, пещера былa местопребыванием страшного духа-хозяина острова Ольхон Хан Хутэ-баабая и его сына - орла. В честь этих духов на острове Ольхон в старину часто устраивались кровавые жертвоприношения.

В старину в Шаманской пещере находилась ламаистская молельня, в которой были расставлены разнообразные медные, бронзовые и серебряные фигурки буддийских божеств, бумажные и из ткани иконы, курительные свечи и различные жертвенные принадлежности. Около Шаманской пещеры на скалах сохранились древние надписи на тибетском и монгольском языках.

Ранее около входа в пещеру имелись изображения буддийских божеств, нарисованные белой краской. Была ли обитаема пещера на мысу Бурхан, установить трудно, потому что земля со дна пещеры еще в глубокой древности была выброшена ламами при сооружении в пещере молельни. Однако возможно, что первобытный человек находил в пещере временный приют, так как рядом, на дюнной стоянке, найдены остатки культуры новокаменного века. В метрах на восток от Шаманской пещеры на скале из белого мрамора сохранились изображения шаманских бубнов, высеченные людьми ранней поры железного века.

За последние годы эти изображения, к сожалению, частично были разрушены при разработке белого мрамора для выжигания извести".

По свидетельству посетителей пещеры в г. На камнях кругом пещеры лежали медные монеты и куски синей ткани с надписями благопожеланий. У входа в пещеру на скалах были нарисованы белой краской изображения буддийских божеств, не сохранившиеся до наших дней. С западной стороны на поверхности скального мыса Бурхан имеется природный выход коричневой породы, который на фоне беломраморной скалы читается как рисунок дракона.

Всего удобнее рассмотреть это природное проявление зимой, со льда озера. Это излюбленное место отдыхающих из туристических баз пос. Песчаные валы скрывают уютные поляны в глубине берега, окруженные сосновым лесом.

Песчаная местность тянется примерно на километр в глубь берега. Улучшенная гравийная дорога от пос. Харанцы проходит далеко от берега.

В первых числах июня вдоль дороги обильно цветет багульник, украшая подлесок ярким фиолетовым цветом. Харанцы находится аэродром для малой авиации и деревянный здание аэропорта, в котором при необходимости можно переночевать в гостевой комнате. На берегу Байкала, ниже аэродрома, летом устанавливаются два туристических юрт-кемпинга, в которых можно остановиться для ночлега. Харанцы улучшенная гравийная дорога кончается.

Первым препятствием для автомобиля становится ручей, летом его легко проехать. Но в конце октября намерзает лед, образуются острые ледяные кромки, и преодолеть ручей легковой машине трудно. Во время дождей черноземные участки за пос.

Харанцы непроходимы даже для "Нивы". Липкая грязь забивается под крылья, и колеса буксуют на месте. Но дорога после дождей быстро высыхает. Вторым естественным препятствием являются пески в урочище Песчаном, особенно глубока колея на дороге при подъеме в гору. После песков предстоит преодолеть еще один трудный участок с глубокими ямами и обнаженными корневищами на дороге.

Держаться необходимо дороги, которая идет выше. Дороги, идущие по лесу ниже, для легковых машин непроходимы. В начале ХХ века вблизи пос.

Тайны священного острова: попав на него, люди полностью меняют свою судьбу

Харанцы, справа от дороги, был построен дацан. Харанцы, летние кемпинги из юрт. Каждое лето устанавливается два лагеря: В каждом кемпинге есть русская баня, ресторан-юрта, прокат скутеров, каноэ и велосипедов. На песках обильно цветет чабрец. К берегу залива только в северной части подходит редкий лиственный лес, вся центральная и южная часть побережья залива представляют собой открытое степное пространство, малопривлекательное для устройства туристской стоянки.

Проживание Летом на берегу Улан-Хушинского залива работает туристическая база в щитовых домиках "Золотой воблер", рядом с пос. Халгаем, остров Ольхон Байкалсервис, тел.: Туристическая база располагает 10 домиками на 36 мест, столовой, баней. Остров Ольхон Урочище Песчаное расположено в 20 км севернее пос. Хужира в заливе Нюрганская Губа и известно своими живописными песчаными дюнами. Постоянные ветры, дующие с моря, переносят песок с берега и образуют песчаные отложения, которые в виде высоких холмов, гряд, дюн занимают площадь около 3 км2.

Это самые крупные по площади песчаные отложения не только на острове Ольхон, но и на всем западном побережье Байкала. На песчаных дюнах растет редкое растение, не встречающееся больше нигде в мире, - астрагал ольхонский, многолетник из семейства бобовых. Размножение семенное, бобы достигают не более 1 см в длину.

Хорошие места для отдыха можно найти на побережье не доезжая поселка, если повернуть к берегу, сразу после спуска к песчаному урочищу. Интересна прогулка вглубь песчаных холмов, особенно красиво здесь осенью, когда листва становится разноцветной. На кромке леса, там, где пески обрываются, можно встретить ходульные деревья, поднявшиеся над песком на см на своих корнях. Их высота значительно меньше, чем у знаменитых ходульных деревьев в бухте Песчаной, но, наблюдая за ними на протяжении последних лет, отмечают увеличение обнажения корней.

Возможно, через несколько десятилетий их высота сравняется со знаменитыми ходульными деревьями в бухте Песчаной. Царское правительство России вынашивало планы строительства в этом месте каторжной тюрьмы и отселения в связи с этим местного бурятского населения с острова. Но из-за начавшейся вскоре в стране революционной смуты тюрьма так и не была построена.

Туризм в Бурятии. Статистика. Достопримечательности.

Саган-Хушун - "белый мыс" - чрезвычайно живописный скалистый мыс N55 23, E 43, протяженностью около 1 км, сложен из мрамора светлых тонов, густо покрытого буровато-красными пятнами лишайника. Находится он в 4 км от северной оконечности острова. Это уединенное место трудно найти с суши из-за отсутствия заметной дороги к нему и ориентиров, а со стороны озера скалы сливаются в однородный километровый скальный обрыв.

Лишь вблизи скалы как бы расступаются, открывая взору замкнутую монолитными стенами маленькую бухту. При полном штиле здесь можно высадиться с катера класса "Ярославец" по носовому трапу прямо на берег. По едва заметной тропе подняться на плато острова - это одно из редких мест в северной части острова, где имеется спуск к воде. Коренные ольхонцы, буряты, не любят Хужир. Из русских кто-то оседал в Хужире, спасаясь от советской власти, кто-то шел за заработками, когда остров стал осваиваться Сошлись мы все вместе, и думалось сначала: Местные шаманы и ламы, малоотличимые друг от друга, с незапамятных времен считают живописный мыс обиталищем самого грозного духа Байкала а также особого монгольского божества, а также порталом входа в иные миры, а также лучшим местом для медитации.

Еще русский географ Владимир Обручев писал о "суеверном страхе, который ольхонские буряты питают к пещере в скале": Хужир, нависающий над Шаманкой, по мысли лам, "наступил скале на горло", а что сделали туристы, вытоптавшие всю траву вокруг, покрывшие мыс граффити и нафотографировавшие море снимков,— вообще не поддается описанию. Ученые обнаружили, что стараниями местных омуль перевыловлен: Доставая старый номер журнала и разглаживая черно-белые фотографии, герои той нашей публикации смотрят сейчас на свои молодые лица, признаваясь, что не узнают ни прежней жизни, ни самих.

Вот на фото я стою, молодая, с коромыслом. Уже и колодца того нет, и рыбзавода. Остов рыбзавода, впрочем, остался, как и живописная дюжина полусгнивших, облезлых кораблей. Наталья Бенчарова с единомышленниками мечтает дать этой ржавеющей массе новую жизнь, но ловить собирается уже не рыбу, а людей: Здесь, в Хужире, много проблем со временем, с умением в него вписаться, но нам в последний год хотя бы стало яснее, как их решать".

Именно она в прошлом году получила первый грант Фонда Тимченко для проекта "Остров культуры", а дальше, похоже, вошла во вкус: О себе Наталья говорит, что она тоже из приезжих, но из тех, "кто по любви". Даже Никита долго не мог поверить, что я останусь на Ольхоне навсегда. Но я здесь пришла в себя, родила двоих детей, научилась смотреть. Мне никогда не хотелось уехать. Собственная гостиница, знание английского и французского, московские связи Натальи и международные спортивные связи Никиты сыграли на руку Бенчаровым для расширения контактов и перспектив.

Скажем, были туристы из Франции, увидели рисунки местных детей, предложили организовать выставку в Анси. Дети в пустынном Ольхоне навострились в коммуникации и не испытывают никаких проблем с поиском общего языка: Спектр деятельности двух десятков активных родителей планомерно расширялся: Но люди отзывались, получая гарантии сопоставимой зарплаты родители доплачивают ряду педагогов от ставки до полставкисвоей востребованности, решения жилищных проблем "активисты" помогали с обустройством на месте и перспектив выхода на "международную аудиторию".

В конце концов сами иркутяне стали интересоваться Ольхоном: Мы объявили первый конкурс мини-грантов: Александр Колесов, один из победителей конкурса мини-грантов, объясняет, почему подался в гражданское общество: По мне что такое деревня? Это когда человек может сам построить себе дом. Как они жить будут? Короче, я решил открыть столярный кружок-мастерскую. Директор школы предоставил мне помещение, КСО выделил деньги на развитие.